Генический форум

«Всё течёт, всё изменяется» - закон диалектики.
Меняется окружающий мир, среда, люди. С людьми происходят странные метаморфозы. Старая истина «будьте проще и люди к Вам потянутся», срабатывает не со всеми и не всегда. Когда Санек, был рабочим на кирпичном, истопником в котельной, сторожем в музее, его все знали как рубаху - парня. Ну было, за грудки прихватит под горячую руку, но тут же и выпустит. Разделит компанию, в общем мировой парень, как все Геничане.
Но тут вдруг судьба сделала зигзаг - Саша - Шурик записался в художники, и сразу в мировые. «Не сіло не впало» - в нём проснулся борзомаринист. Тогда, когда Толя Семилетик, загруженный этюдником, зонтиком и холстами, ни свет ни заря, торопился, спотыкаясь копировать видики на природе, наш Александр Васильевич, за самопальным мольбертиком, в тишине да благодати домашнего уюта с журнала «Огонёк», копировал иллюстрации морских пейзажей, подгоняя их под Генический вариант. Толстая подшивка журнала, за 40 лет, ещё долгие годы будет ему служить пособием по созданию авторских, творческих, оригинальных шедевров.
А случилось это всё не случайно. По судьбе случайностей вообще не бывает. Судьбоносные случайности - закономерны. Анатолий Петрович Семилетов с Викторией Анатолиевной Сухоруковой открыли на спуске (до того как там появился магазинчик эротических принадлежностей) художественный салончик «Виктория». Как назовёшь корабль так и поплывёт. В салончик заглядывали не только случайные посетители, но и большие любителей изоискуств. Цены были символические, выставленные работы развешаны по стенам. От них пахло морем, бычками, пивом. Самыми интересными экспонатами этого салончика оказались сами авторы, которые,представляли из себя оригинальных типов ярких представителей приморского местечка.
Так как большинство из них были люди в возрасте и с большим опытом, как в жизни так и в искусстве, то диспуты и истории выдаваемые на местном диалекте были захватывающе интересны и слушатели с восторгом подтверждали рассказчика и предлагали уже в который раз поднять стаканы за всех присутствующих и за тех, кто не с ними.
Саша вошёл в этот мир на равных правах и в скором времени занял своё место на этих посиделках местных богемщиков и они как-то незаметно между «выпили и закусили» втянули Шурика в малеванье разных там этюдов, композиций. Дома он продолжал священнодействовать переводя рисунок через копирку и водяными красочками расцвечивал свои творения. Чем дальше, тем больше. Желание творить не иссякало, застряло и он начал присматриваться, прикидывать, и притираться к приятелям-художникам. То кисточки подарит, то холстик поднесёт и книжечки разные про это искусство почитывать стал, чтобы быть на уровне. Шапками и афоризмами поддерживать «базарчик». Художники - усатые, бородатые, патлатые и Саня уже в усах. Самоуважение выше крыши, значимость и самодовольство росли не по дням, а по часам.
Кончилось всё тем, что художники куда-то ушли в сторону, а Семилетику вообще обещал «морду набить». Семилетик, делая круги по базару, проклинал тот день и час. когда разливая по стаканам «сорокоградусную», вложил кисточку в тяжёлые руки потомка рыбаков. Начатое движение продолжалось на новом уровне. Наш герой завёл общение с интеллигентными людьми, почётными гражданами города. Новая среда предала ему больше значимости по принципу «Скажи, кто твои друзья, и я скажу - кто ты». Появившийся менторский тон, снисходительно вальяжное отношение к публике. Плодившиеся картинки «с пылу, с жару» раскупались проезжими гостями города, и пошло и поехало…
Уже не задыхается Александр Васильевич от зависти к местной богеме, а посмеивается в усы. Он уже сам вышел на уровень «Метра», дающего советы и учащего как надо жить. Проскользнуло где-то, что он как-то по случаю в Сибири институт «одолел - заморочил». Стабильно в музее висят картинки. В летний сезон под лестницей на спуске
Махарадзе «являет себя народу» и нет ему равных. Не человек - Глыба. Всех он переплюнул, всех переписал. Где Владимир Ганзин? Где Анатолий Семилетов? Николай Осадчий? Где там Малявка? Выходит - он один за всех и за всё. Тяжёлая у него рука, да кисть лёгкая. Остался только Айвазовский и ещё пару маринистов, которых Он тоже переплюнет. Дайте только срок. Но не давайте срок.
А тут шумок пошёл - салончик администрация организовывает в доме культуры.
Оглянулся Александр Васильевич - никого вокруг. Выдохнул он в усы. Эх! Ма Давай
Санек, дерзай, твоё время! И пошёл он на ты
И уже не бухать ходит в салончик Александр Васильевич, а в качестве директора. Эх! Муть твою, восхвалять не устану! Это Вам не хухры – мухры, не вали - пули, это сразу в дамки и Кукен-Квакен. Это тебе не с кирпичами играть, или мышей гонять в музее по ночам. Мягкие диваны, пространство, хоть конём гуляй, на стенах свои картинки. Всё в ажуре. Вот какие зигзаги случаются. Вот, что Изкуство с человеком витворяет. Растут люди, если не в высоту и в ширину, то поперёк точно. Положение обязывает, мягкие диваны выдерживают, а Культура самая терпеливая и выносливая. С верблюдом её не сравнишь. Её вообще кормить не надо, а ехать на ней можно далеко и долго. Молчит и терпит Культура. Ей что художник, что ремесленник, удачливый он или не очень. Не было бы хамства, придерживались бы этикета, а то, что картинки на стене достойные лишь дырки прикрывать, или шедевры там какие, ей глубоко всё равно. Были бы рамки аккуратненькие, сюжетики не похабные,
Кому какое дело, что там творит Александр Васильевич Булаш? И какую лейбу на него приклеить? И кто он по сути своей? Наверное такого понятия, как «Китчмен», что означает человека производящего вторичную продукцию, «копииста», от немецкого слова «китч» - вторичное, никто и сам мэтр не знает
Но о чём-то говорить, или о ком-то, и ничего не предлагать, это как-то не того, не по Генически! Предлагаем творителю, китчмену, шухера тут никокого нет, попробовать взять новую высоту, барьер, и создавать творческие роботы. А предложение заключается вот в чём: китайцы и японцы и жёлтые корейцы малюют иероглифы и проходит номер! А Вы попробуйте в разных техниках, в различных стилях и манерах, кисточками или флейцами наносить на холст графично или живописно: Саша Булаш
Александр Булаш
Александр Васильевич Булаш
Aleksandr Bulash
И т. д.
Дальше не продолжаем, думайте сами, кумекайте сами, а то вы опять сплагиатите, и нас же обвините. Продолжайте творческие потуги, Вы в пути, а путь куда ни будь да приводит. Если не получится, не отчаивайтесь, продолжайте зарабатывать на хлебушек «китчем». Культурный человек не стесняется своих творений, даже если это вторичные. Не суетитесь и не пси***те, творчество требует большой самоорганизации, напряжения всех эмоционально - интуитивных начал и окончаний. Вот Вам пример - Винсент Ван Гог как-то не догнал (видать не судьба) Поля Гогена и чуть не застрелил его. Смертоубийства не случилось и Гоген уехал в Полинезию и стал для всего мира «Гогеном». Подумаешь, что после этого Винсент себе ухо отрезал, он и без уха натворил такое, что это тянет не миллионы. И делайте выводы. Так что Александр Васильевич с кондачка заявить-«Я ХУДОЖНИК», это серьёзно, ребята давайте будем серьёзными!
По местечковым понятиям и запарке, что кто-то там художник, может и прокатит, да только Культура это не глухонемая молодуха, которую можно соблазнить и использовать китчем. Дураков нет, есть невнимательные и не любопытные с одним только мнением я самый-самый. но кроме мнения, должно быть и сомнение «не дурак ли я?». Скромность никому ещё не повредила. Побольше скромности. Ведь скромность подразумевает культурность, которая
Внутри тебя;
Снаружи тебя;
Вокруг тебя.

я тоже знаю булаша....
порядочностью там и не пахнет. Согласен с автором

А ведь Балабуха-Думбадзе написал истинную правда,немножко много и эмоцианально , но , блин - правду.Только почему - то пропустил , что отчетный концерт районной самодеятельности в этом году объединили с юбилеем вышеупомянутого Булаша И сделали выставку местных аматоров , но рассказывали преимущественно о Булаше.Причем рассказывали ( Галя Черная) так коряво и безграмотно, что многим присутствующим было просто смешно.А мне, блин, стыдно - и за Галю ,и за Булаша, и за культуру ,и за ту комиссию из Херсонского управления культуры , которая все это схавала , как съедобное, а да - еще за представителей нашей власти , которые тоже подумали , что это все нормально или даже - хорошо Ведь начальник культуры -Люся Фролова,ну да Люся такая есть,сказала , что несмотря на то , что Булашу исполнилось 60, на пенсию он -Булаш не пойдет и будет работать здесь ( в салоне ) всегда, ну потом поправила себя, что мол ,покрайней мере, пока она - Люся- там(в культуре) работать будет.
А художества Булаша - это действительно копирование. Творить ему от природы не дано.Кто не верит , сходите , посмотрите.

И жаль , что нет уже наших художников Семилетова, Осадченко, Ганзина,Майера.Царство им небесное.

Шпак,Малявко, Пихуля и Григорьев - их так мало тех настоящих художников - аматоров.А молодежь никто не раскручивает и не выставляет, хотя такие ребята у нас есть.
Не могла не написать в эту тему по другому, хотя понимаю , что нельзя было мне это писать.Я - то сразу узнала автора , которому отвечаю. Но замечу , здесь не называю и никогда не назову .Но прошу всех , кому что - то где - то по поводу меня показалось - все в личку.

я не знаю тебя Pofigistka02, но мне твой отзыв понравился. Ты правильно заметила, что художников, как бы многовато на наш город, а вот настоящих практически нет. Часто посещаю наш художественный салон. И хочется сказать словами из фильма: "Не за себя, - за Державу обидно".
Какой-то смотритель булаш возомнил из себя "Художника" и дурачит народ, особнно приезжий. А сам-то, не то что написать свое булашевское не может, но и косноязычен до неприличия. А не так давно посетила галерею "Порто-Франко", что на станции юных техников открылась. Понравилось. Работы Чернонога поразили. Как-то раньше видела его работы, преимущественно пейзажи, а тут портреты, да так похожи на оригиналы. А за работы Шпака вообще молчу, только жалко, что мало их было показано.
Вообще хочу сказать, что Шпак (к сожалению не помню как его зовут) на станции занимается с детьми дизайном и рисунком, и на сколько слышала уже есть успехи. Тоесть его ученики поступили в высшие учебные заведения. Ну а работы Струмпе в коминтариях не нуждаются. спасибо за внимание.

Продолжение темы о главном. Персонажи все те же, все так же продолжают шухарить, неся всякую шелухонь и лушпайки в массы. Все течет, но не изменяется, как был гавном так им и остался, так поется в народной песне, каким ты был таким ты и остался. Заматерел, приосанился в ХУДОЖНИКАХ Буля Санек, картинки шлепает как на конвейере. Размазывает старательно краски по холстам как учили Семилетов с Осадчим. Закрашивать он уже может. А на большое у него нет ни времени ни тямы, а зачем ему спрашивается стремиться быть Ван Гогом, когда надоть по быстрому жарить и выпекать свежие пейзажики, в любой момент могуть подскочить или наскочить клиенты на живопись булевскую. Коммерция дело толстое, А как жжешь. Товар –деньги –товар …Звереет Саня Буля в культуре. Салонный зал дома культуры маловат для него уже будет. Вот и мечется он как кабан домашний в загашнике, хрюканье его становится похожим на рык. Но какое может быть рычание у домашнего хряка. Скорее хрюканье выходит, да из под кисти мазня свинская, которую он доверчивым людям выдает за авторскую живопись. Купоны Санек стрижет по мировым ценам, в твердой валюте. Это вам не на кирпичном заводе за рупь машину кирпичей нагрузить. Тута и пота никакого нету, разве шо, только руки да репу свою тыквой поставленную в масляной краске измажет. Да и то от увлеченности при закрашивании, ну это мелочи жизни. Художником, оказывается, быть и выгодно и интересно. Надоть только поставить всех на место. А как жжешь. Вот заведующую, например Медовую повидлом мазаную с руками булками поставил так и стоит.
- Васильевич, говорит Медовая, на юбилее,
- Санька, будем работать вместе до конца наших дней, я и вы. А если попрут то вместе, я и вы, сами понимаете, уйдем.
Обжился Саша–Шурик, хозяином себя ощущает в салоне культуры районной. При случае, каком реплику вставит или от имени и по поручению речь скажет хоть и косноязычно да по простому по хозяйски. В прошедшем году на дне художника дождался, когда слово дадут и дал. Я, говорит тут летом прошедшим продал живописи вагон и маленькую тележку. Купил фотоаппарат с компьютером и теперь всех местных художников обламаю об колено и показал красивым жестом, как он обламывает через колено. Пижон да и только. Нет у Сани конкурентов, не с кем потягаться, посоперничать. Один он живой и п и с е ц. Для него, для его «талантища» Медовая открыла Ларек-Салон, чтобы Саня торговал как семечками, своими свежежареными «шедеврами». Чипполино ты наш. Голова твоя луковка, а может тыква кто там разберет. Гений чем уродливей, тем больше интереса вызывает. Вон квазимодо люди до сих пор помнят. А
урод, какой был аж жуть берет. Классика она и есть классика! А квазимодо, то есть Чипполино, Санек Буля кроет всех вдоль и поперек. Ему очень культурному пятьдесят процентов скидки, так Медовая сказала.
Режиссера и сценариста, первую красоту в городке и ведущую всех культурных мероприятий в доме культуры, кроет тоже неглядючи. В который раз материт и обзывает при людях «прости господи», «балясина» ты говорит он ей и страхопердь. На что Медовая повидлом мазаная и подтверждает - «Он только с тобой, а больше ни с кем так не ведет, потому что ты такая и есть». Вот вам культура, вот вам классика общения в районной культуре. Замечательного во всех отношениях человека, красавицу и умницу в Генической «культуре», кроют прости господи и балясина!!! Это что, это просто слова. А вот вам фигура номер пять. Когда как-то в кабинете Медовой обсуждался план работы при всем честном собрании Шурик разволновавшийся от того что ему маловато внимания уделяют с размаху метнул книгу отзывов худсалона в голову все тому же режиссеру. Правда, только в лицо попал. На лице открылась злосчастная книженция. «Почитайте, какие обо мне отзывы пишут. И дорогой и гений и золотой ты наш, где ты раньше гнил по котельным да по сторожецким хибаркам», вопил Буля не своим, свынячим голосом.
Такой талант, самородок ты наш яхонтовый люди пишут. А вы все про второсортных да третьестепенных деятелей толкуете про этих художничков генических пальцем сделаных. Промолчали все затаилися. Ух какую власть Медовая Чипполине дала. Грозен и лют смотритель, то бишь сторож салона.
Руки у него кирпичами накачаны. В голове тыкве не понятно что, а покалечить гад может.
Эх маета маетовая и долго еще маяться коллективу районной культуры с Медовой да с Чипполино замалевавшимся не на шутку. Пара гнедых да борзых умеющих жить себе на радость, а всем на беду. Да все это микросреда, одним словом возня мышиная на уровне сельского района. Премьеры в стране уголовники да воры. Кандидаты в президенты по которым тюрьмы плачут. Чиновники разворовавшие и растянувшие все до нитки по всей стране. Культура по всей стране, в которой не наскребешь культуры даже на колобок. Время сегодня для всех кто может и хочет себя проявить. Если по людски подходить к людям и к понятиям то это культура, а ежели по-хамски по скотски как Медовые и всякие там Були то это сами понимаете как можно называть и воспринимать. Так вот и обходит салон и дом и культуру большинство геничан. Вроде и есть официально художественный салон в геническом доме культуры, да не лежит душа у многих геничан и ноги не несут в этот Ларек-Салон Були и Медовой. Обходят «культуру» геничане с надеждой, что придет время культурных руководителей культуры. И художников с авторским лицом радующих зрителя красками, сюжетом, тем что называется по понятиям художеством и культурой общения.

Беличко – моя фамилия.
А ты – ШПАК – под какой бы личиной не скрывался – балабуха, ашкинази или Frosenka, - не мужик. Есть, что сказать, тем же Булашу или С*******вой – скажи в лицо. А то при встрече – в глаза заглядываешь, улыбаешься, пустословишь. А сам - «втихаря мешки грызешь».
Кого ты только не охаиваешь, и все за глаза. Ну «братьев по кисти», живых и мертвых, объяснить еще можно – «жаба давит», куда успешнее, чем ты. А фотохудожников? А работников отдела культуры и сотрудников музея? А Диму Шинкаренко? Они-то чем тебе не угодили? Гнилой ты шпак, «морально нечистоплотный субъект».

вот она человеческая бледная сущность!противовес "некомпетентности" Булаша-авторское (Балабуха-Думбадзе) объективное словцо и крик о незаслуженности чужой славы,причем в жанре отнюдь не интеллигентного покроя!?? только в рамках любой рекламы-антиреклама-тоже реклама!громкий звук только усиливает внимание! тут больше говорит не ценитель искусства и культуры,а завистник с мелкой волей и слабым характером. Заспинная травля не возведет Вас в ранг спасителя истины и чистоты духовности. Не такой уж коррумпированный и зацементированный мир художников Геническа,чтоб минировать вход в него всем талантам.Что за иллюзия непробиваемости дверей?Есть работы-выставляйте, есть покупатели-продавайте! На все чисто Ваше авторское одобрение! хотите-пишите для публики,хотите-для себя!Так было,есть и будет! Изобразительное искусство на то такое и жанровое,чтобы иметь собственное (авторское) выражение и методику работы. для зрителя в конечном счете важен результат,а не процесс.Процесс важен лишь для автора-и тут уж полная его воля самопроявления и поведения (не Ваше право над ним стоять с порицательной палкой-словом).Что же до копий либо копирования-то нету идентичных копий в нецифровом формате! нету! все на суд зрителя!
Творите, будьте заслужены и самодостаточны!

Грустно ребята,что вы используете форум для своих личных разборок.

Николаевич,можно было бы свое негодавание и в личку написать.Я не в защиту автора про Булаша,но он прав в оценке творчества оного и в оценке хамства Булаша - тоже - прав,ибо написал чистую правду. И в оценке убого и бездарного поля деятельности вышеупомянутой "матери всеей культуры ",коей считает себя Медовая- тоже прав.
Так и кого же тогда охаяли??
А вот Вы зачем - то приписали сюда людей, которые к этому разговору не имели отношения.Обида на бывшего друга -вот причина Вашего негодования. Личные разборки- вот причина Вашего негодования.А не любовь к искусству и не признание таланта того бездарного худомаляра.
Издыхание культуры продолжается,УРА

скандалы! интриги! расследования!

Фаина
Позвольте дать совет.В этой теме третий - лишний. И про обиду друга- не Вам судить. Думаю, они должны разобраться сами между собой.

,Я, Балабуха- Думбадзе удивлен текстом некоего по фамилии Беличко. Судя по тексту чудаковатому если не сказать дурковатому можно сказать , что чудака видно из далека. По интернету заочно ставить конкретный диагноз я не стану . Я не Глоба и не Кашпировский да и они уважаемые медиумы навряд ли бы стали утвердительно диагностировать подобного клиента, но приблизительно скажу : на лицо депрессивная шизофрения с маниакально-задвинутыми остаточными последствиями детских комплексов на почве недососал сиську. Судите сами господа и попробуйте сами вместо пассивного разглядывания кроссвордов
Немного поднапрячься, чтобы уловить тяжесть психорастройства автора выше стоящего текста по фамилии Беличко.
И так господа хорошие приступим к анализу текста.
Действующие лица по тексту запсиховавшего Беличка:
Шпак-гнилой, морально нечистоплотный субъект, не мужик
ашкинази,
Frosenka,
«братья по кисти» живые и мертвые,
Фотохудожники,
Работники отдела культуры,
Сотрудники музея,
Дима Шинкаренко
Собрать такой букет персонажей В КУЧУ, какая то абракадабра даже для меня пишущего экстремала. Совершенно не просматривается и не вяжется связь между названными субъектами.
Господа хорошие, я честное слово булгаковской мистикой и эзотерикой не балуюсь и не эанимаюсь. Игра в сатанизм мне не по зубам , да к тому же и не безопасное это дело для души и психики. Я реалист, как говорят художники, пишу с натуры. Хотя и грубо, так сказать эскизно но правдиво и реалистично. Судя по приведенным персонажам это злобное глуповато- дурковатое комментирование может потянуть на дальнейшее развитие темы. Мне кажется, достаточно данного примера, чтобы и Вы попытались поставить диагноз клиенту доктора Струмпе, то бишь Беличко.
Для меня интереснее всего не некий шизоид по фамилии Беличко а отклик правого художника . заметьте правого, а не левого, Шпака. И комментарии самого Шпака в чей адрес направлена малява то есть дурочка из переулочка под названием Первомайский.
Итак, господа, ждем комментарий.
Ко всему выше сказанному хочу добавить, ссылаясь на авторитетное имя Григория Климова. Если затронуть хоть одного дегенерата и вырожденца то вы получите в ответ злобный вой и гвалт всех подобных
дегенератов и придурков.
Художник Шпак, мною пока что незатронут и нигде не помянут всуе. Ему отведена особая роль в будущем в моих около литературных опусах. С какой
цепи сорвался Беличко и затявкал на Шпака вот вопрос???. Так ведут себя только взбесившиеся дворняжки, кусая кого ни попадя за ноги.
Суть проблем моих заметок заключается в том, что не в министерских кабинетах или в райкомовских коридорах создается и развивается культура, она начинается с самого низа, как растение от корня. Она исходит прежде всего от нас простых людей обывателей живущих в соседнем дворе. Насколько мы с вами будем терпеливы, доброжелательны и скромны, что подразумевает УВАЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ друг к другу и зависит первое тонкое понятие культура. Я не моралист и не религиозен с умыслом и по выгоде . По принципу погрешу маленько и покаюсь на всякий случай. Вот такой «христианин» некий Беличко, «человек-дворняжка» прикрывающийся личиной «божьего человечка».
Те о ком я пишу нашли КОРМУШКУ в так называемой районной культуре, , так часто бывает с человекосвинами. Сами по себе они судя по их хамству, подлости, мелочности, неприязни к окружающим, жадности патологической к «капусте» НА РАБОТНИКОВ КУЛЬТУРЫ НИКАК НЕ ТЯНУТ и не
имеют никакого морального права представлять нашу культуру . КУЛЬТУРА подразумевает отношения к ней и деяния в ней совершенно другого свойства чем выше перечисленное. КУЛЬТУРА не ХАЛТУРА!!!
Мне БалДуму обидно за мой ГОРОД и ГЕНИЧАН у которых в центре культуры ОБРАЗОВАЛОСЬ БЕЗКУЛЬТУРЬЕ.
А вот какой Вы ГЕНИЧАНЕ видите нашу культуру и центры наши культурные? Приглашаю к дискуссии и общению на эту БОЛЬШУЮ КУЛЬТУРНУЮ ТЕМУ.

Не позволяю.А вы с какого бока вмешиваетесь в эту тему? Вы ведь и понятия не имеете кто и о ком здесь написал.Так что лишняя здесь Вы Я понимаю Ваши симпатии к Николаевичу,это закономерно по той вашей переписке в других темах, но сюда не вмешивайтесь,ибо вы не компетентны здесь.А о чем написала я ,я отдаю отчет.Ибо знаю лично и всех персонажей этой темы и саму тему и проблемы этой темы.Я лично против Николаевича ничего не имею,только то , что указывает он на Шпака,как на врага народа,а совсем недавно они были как кровные братья:ели с одной плошки ,пили с одного ручья и мыслили однополярно , а сейчас хаить друг друга ...
Николаевич начал первым
И еще раз повторю: все что написал Балабуха-Думбадзе о "художнике" и о загнивании культуры "в очаге культуры" - это все правда.И я не верю , что Николаевич этого не понимает

Тема закрыта.